Page 74 - 唯識藏_37

，名相攝，是我立義，不立聲亦不立常，汝難聲難常，並不難我義。 色等；我所說常，為除無常等。常不離聲、離色等，聲不離常、離耳所執等。不相離 。因若不成就，立義亦不成就。是義已破。 ，聲亦無觸，是故不可定。如虛空等常，不如心等無常。無觸既不定，汝因則不成就 同相者，定顯一切無常與常相離，是故能立無常。 無因，聲根所執，空非根所執，是故聲無常。

外曰：聲及常並非我義。我所立義，常與聲相攝，聲與常相攝。我所說聲，為除 論曰：若汝立聲常，依無觸因，無觸因者不定，心、欲、瞋等並無觸，而是無常 外曰：聲常。何以故？無觸故，譬如虛空。是義已立。 二、取異自立義者，自義已為他所破，更思惟立異法為義，是名取異自立義。 是名壞自立義墮負處。 外曰：我亦信無常有因，常無因。 論曰：常同相者，不定無身物，亦有無常，如苦、樂心等，是故汝因不成就。不 外曰：若同相，若不同相，我悉不撿。我說常同相，若有常同相，則是常。
如實論反質難品

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