Page 75 - 唯識藏_37

既不見同異性，不成常住譬，汝立義不得成就。是義已破。 一，為與牛異？若一，牛是實，同異性不實。若異，離牛同異性，自體應可顯。離牛 所執故無常，聲應無常。汝說如同異性常，是義不然。何以故？牛等同異性，為與牛 是故常住。是義已立。 汝說因，立義則壞，若說立義，因則壞，是故汝義不成就。 所攝，一切無常，聲應無常。若非一切所攝，一切則不成就。何以故？不攝聲故。若

論曰：汝說聲根所執故常住，根所執者，與無常相攝，譬如瓦器等。瓦器等，根 外曰：聲常住。何以故？根所執故，譬如同異性者，根所執故常，聲亦根所執， 四、捨自立義者，他已破自所立義，捨而不救，是名捨自立義。 是名因與立義相違墮負處。 論曰：汝說一切無常，是故聲常者，聲為是一切所攝，為非一切所攝？若是一切 外曰：聲常住。何以故？一切無常故，譬如虛空。是義已立。 三、因與立義相違者，因與立義不得同，是名因與立義相違。 是名取異自立義墮負處。
如實論反質難品

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