Page 73 - 唯識藏_37

負處。若人墮一一負處，則不須復與論義。 墮負；二十、非處說墮負；二十一、為悉檀多所違；二十二、似因。是名二十二種墮 不解義；十六、不能難；十七、立方便避難；十八、信許他難；十九、於墮負處不顯 ；十、不至時；十一、不具足分；十二、長分；十三、重說；十四、不能誦；十五、 、捨自立義；五、立異因義；六、異義；七、無義；八、有義不可解；九、無道理義 ，如汝所立亦得成就，若不成就，汝義亦如是。是名顯一切無道理得成就義。 狂小兒無道理語亦應成就。譬如虛空可見、火冷、風可執等並是顛狂之言，不依道理

論曰：若聲與空同相，故是常者，若不同相，則應無常。不同相者，聲有因，空 外曰：聲常。何以故？無身故，譬如虛空。是義已立。 一、壞自立義者，於自立義許對義，是名壞自立義。 論曰：墮負處有二十二種：一、壞自立義；二、取異義；三、因與立義相違；四
如實論反質難品
墮負處品第三

5
9
9