Page 136 - 唯識藏_38

如違自現必違自教、自語。 亦世間，如說聲非所聞。 亦自教，諸違自現必違自教故。 諸色非定心得。 非比，如聲非所聞；有違比非現，如說缾等常；有違現亦比，如小乘師對大乘立觸處 十六」一行四句。 ？如是現量一行有「八」四句，如是比量一行有七，乃至俱不極成一行有一，合「三 依兩俱、全分相符極成以示其法，餘皆准悉。 是真宗。并俱不符，或是所別、能別不成，俱不極成，違教等過，皆如理思。論中但

有違現非自語，如違他現；有違自語非現，如說一切言皆是妄；有違現亦自語， 有違現非世間，如違自現非非學世間；有違世間非現，如說懷兔非月 有違現非自教，如違他現非違自教；有違自教非現，如勝論師立聲是常；有違現 答：此九過中有自、他、共、不共、全分、一分，由是綺互各為四句。有是違現 問：此九過中，頗有現量相違，亦比量相違耶？乃至有現量相違，亦相符極成耶
因明入正理論疏卷中

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① ；有違現