Page 131 - 唯識藏_38

令實等不相離相屬之法故。 實、德、業三同一有故。同異體多，實、德、業三各有總別之同異故。和合唯一，能 、液性、潤性、法、非法、行、聲。業有五種，謂取、捨、屈、申、行。有體是一， 、香、觸、數、量、別性、合、離、彼性、此性、覺、樂、苦、欲、嗔、勤勇、重性 、和合。 《十句論》中亦名為同，《俱舍論》名總同句義；五、同異，《十句論》名俱分；六 諸論中勝，或勝人造，故名勝論。此說六句：一、實；二、德；三、業；四、大有， ，訛也。亦云吠世史迦，此云勝論。古云鞞世師、衛世師，皆訛也。造《六句論》， 驚傷 露迦。此云鵂鶹。晝藏夜出，遊行乞食，人以為名。舊云優婁佉，訛也。後因夜乞，

實有九種，謂地、水、火、風、空、時、方、我、意。德有二十四德，謂色、味 述曰：前二偏句，一有一無。今兩俱無，故亦是過。成劫之末，有外道出，名嗢
因明入正理論疏卷中 ① 孕婦，遂收場碾米齊食之。因此亦號為蹇拏僕，此云食米齊仙人。舊云蹇拏陀
① 「傷」，底本作「他」，今依據卍續本改作「傷」。

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