Page 137 - 唯識藏_38

是所聞；有俱不成亦相符，謂自兩俱不成亦相 自現必符他義，如勝論立覺、樂等德非我境界，若違共現必非相符故。 有違現亦俱不成，如違自現他俱不成，若違共現他俱必成故。 違現亦所別不成，如違自現亦他所別不成，若違共現所別必成故。 現亦能別不成，如唯違自現及他能別不成，若違共現能別必成故。

頗有現量相違亦比量、自教相違耶？如以現量合二，有「二十八」四句；以比量 如是乃至有俱不成非相符，如對佛法說我以為和合因緣；有相符非俱不成，如聲 有違現非相符，如聲非所聞；有相符非違現，如聲是所聞；有違現亦相符，如違 有違現非俱不成，如聲非所聞；有俱不成非違現，如對佛法說我以為和合因緣； 有違現非所別不成，如聲非所聞；有所別不成非違現，如對佛弟子說我是思；有 有違現非能別不成，如聲非所聞；有能別不成非違現，如對數論立聲滅壞；有違
因明入正理論疏卷中
② 「亦相」，底本作「必」，今依據卍續本改作「亦相」。 ① 「月」字下，底本有「有故」，今依據卍續本刪去。

② 符他故。如是合有「三十六」四句。

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