Page 255 - 唯識藏_38

」因，闕第三相。 婆多立聲為常宗，所聞性故。虛空為共同品，瓶、盆等為異品，闕第二相。「所量性 故。「聲無常」宗，瓶、盆等為同品，虛空等為異品，此但闕初而有後二。聲論對薩 六、七句。陳那已後，約因三相，亦或六、七，並如前辯。 性，此即初辯闕支。 ，先境，次體，後名。且依初科。此即初也。 釋。標中有三：若正顯示標能破體能立過失，標能破境說名能破，標能破名。後釋中 他結能破號。或分為四：初、二如前，第三、出能破體，第四、結能破名。或初標後

或且約陳那因三相為七句者，闕一有三者，如數論師對聲論立聲是無常，眼所見 或總無言，或言無義，過重先明，故云初也。此之缺減，古師約宗、因、喻，或 述曰：此辯能破境，即他立有失，分二：初辯闕支，次明支失。言初能立缺減過 論：謂初能立缺減過性、立宗過性、不成因性、不定因性、相違因性及喻過性， 他立有失，如實能知，顯令他悟，名正顯示能立過失。其失者何？
因明入正理論疏卷下

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