Page 221 - 唯識藏_附錄

下的五個： 分析闡明。 張自派學說的正當性而相互激烈爭論。結果，他們都致力於對一般存在，做學術性的 像沒有傲慢到，把偉人佛陀所獲得的真理（無為法 現象）時出現的。現象和本質（真理）被解作次元完全殊異的存在。佛陀的弟子們好 西，或應作為目標的理想的真理，也就是說無為法，被認為是在完全否定自我存在（

㈣ ㈢ ㈡ ㈠ 在這個時期，說一切有部確立五位說，這個新的存在分類法。所謂五位，是指以 到了部派佛教的時代，經典的注釋成為核心的工作，而且許多優秀的論師為了主
唯識思想入門 不相應行：即非物質（色）亦非精神（心）的存在。 心所：附隨於 心：心之作用的主體。 色：含有物質性的東西。
五、五位的分類

㈡
心之作用的種種心理作用。

涅槃）和自我存在並列。
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