Page 58 - 唯識藏_附錄

墮地獄，盜業重者墮餓鬼，淫業重者墮畜生，持戒者生人天中，修定者生四禪四空天 如作十惡業呢，就可牽引到地獄、餓鬼、畜生的三途中去。倘再加以分析，殺業重者 把五識弱業叫做滿業，六識無記果體叫做別報了。 或有間斷的別報體。因有此種事實，就把意識強業叫做引業，第八報體叫做引果，而 相續不斷的總報體；繼由前六識造就的棉薄業，逐漸填滿那第八生起的前六識上中途 了有情投胎感果的時候，先由意識造就的強有力的善惡業，牽引第八識去感受那一期 了差別。業可分為引業、滿業的兩種，而果的方面，也可分為引果、滿果的兩類。到 為區分。實際上，引滿二業皆通於前六識的，六、五生起，有不可分離之勢。 缺乏推理作用，與夫不能發潤的前五識的相應思叫做滿業。這裏，不過惟就相應

引滿二業與總別二報的關係是這樣：如造十善業，感得天、人、修羅的三善道； 這樣說來，為什麼還分為兩類呢？緣因業力有強弱的不同，而所感的果體也就有 意識既然有時還須借助於五識給予的相當助力，來表現其銳利敏疾、奮勇剛毅的
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