Page 66 - 唯識藏_附錄

八見分原不是個我體，第七一味的妄執他，橫生異想，這是對於本質上的不相稱。第 那就偕同一聚相應的心所，對於所緣境上虛妄生起堅固不捨的我執起來。其實呢？第 力來攝伏他，覆藏他，所以上界就成了無記性。 度的，所以末那是無記性。即如上二界中，從未斷滅其根隨二惑，性是不善，由於定 隨煩惱來相應助伴他，但其所依識的最極微細，依舊是任運而轉，無勝力用和強加計 不清，幻起我相的錯覺，阻塞了對於聖道上的進趣，這就叫做有覆。儘管末那還有根 愛，攀緣我體的耽著性。因有這四惑，就把真實的義相蓋覆隱藏起來，致令第七識辨 痴，非我計我的觀念； 無記性的態度，無奈常被四惑纏縛，便不克伸張其自由的天性了。四惑是什麼？ ？末那的體性，既非順益，又不是違損，善事不做，

隨緣執我量為非，
⒊ ⒉ 唯識藏附錄
性別。水體本身清淨，卻未能解除了垢膩的洗浣，怎能表現其原來的光潔象徵
識量。心靈不稱境的量度，叫做非量。末那係以第八見分為所緣境的時候，末

⑵ 我見，橫生我執的謬見；

⑶ 我慢，自恃我體的凌傲性；

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⑷ 我 ⑴ 我