Page 67 - 唯識藏_附錄

量。 就會損害斷了的，亦復不合相續永恆的我義。末那緣境有此簡擇，自然形成執我的非 的根器的相分，有時可以間斷，也就失去了常一之相。第八中潛伏的種子，無漏道生 。 識上強思計度的分別我執，大不相同。 內心執我不捨； 相稱的原因，末那緣境必屬非量無疑。 識由於四惑的相應，偏偏執他以為我體，這是對於相分上的不相稱。有了以上兩種不 七既不能親自緣到第八見分，單在自心上變起的相分，原來並不是個我體，可是第七
⑴ 末那獨於第八見分上生起我執來，因為他有相似常一的我相，末那也就執取為我了
一大宇宙，全仗因緣所生，末那有了四個宵的煩惱來相應他，再有相似我體的外 ⑵ 為什麼不緣其他三分呢？內二分的形態幽微，無從識辨，所以不像我體。相似外 第二、由於第八見分以為所緣，並非末那緣取賴耶的其他三分，所以易成我相。 第一、原因末那相應的四惑，具有三點意義： 末那生起非量的原因是這樣的：
八識規矩頌記

⑶ 一境，我相一類相續。因此三義，就成了末那的俱生我執，其與意

⑴ 恆轉，任運恆起我見；

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⑵ 內執，