Page 421 - 本緣藏_09

裹結於煩惱中，言無因果。大德瞿曇！仁應當知如是諸事。」而說偈言： 作，我教他作，我如是至，以如是心、如是意故，輪迴沒溺於煩惱海。如是四種纏繞 生不如是修，迷沒染著此五處所，住於煩惱苦海之中，順生死流，我見我聞，我證我 尚迷惑，不知醒悟，故名大癡。二雜住者，所謂瞋恚；復二雜住，所謂懈怠。無明眾 惰；言愚癡者，所謂生死；言大癡者，所謂行欲。所以者何？此處假使有大德人，猶 者，是名墮落。以是因緣，墮於煩惱，是名無德，是名無智，是名五處苦惱無樂。 ，應不著處而惑著之，是名為著。又墮落者，我是彼處，彼處是我，若有如是思惟念

爾時，菩薩聞阿羅邏如是語已，復更重問其方便行：「若行方便所至之處，及以 「此無樂處，所謂黑暗、愚癡、大癡，有二雜住，是名五處。言黑暗者，所謂嬾
佛本行集經卷第二十二 以是彼處大梵天，說於世間諸梵行，若能行此梵行者，即當得生於梵宮。 如上分別應當宣，是故名為四禪解，能捨諸行及無行，此即知無字句名。 若人欲得正見知，四禪清淨解脫處，心若覺了彼智已，知諸真聖及非真。
① 「令」，底本作「念」，今依據磧砂本改作「令」。

4
0
0
5
5