Page 423 - 本緣藏_09
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大智丈夫，堪行此法，行此法已，能得善處解脫報果。」 仙人 我今為仁顯示已訖，仁若心意喜樂此法，如我所說，仁可領受。」而說偈言： 切色處，明了分別無邊空已，即證勝處。」而有偈說： 分別，於彼一切色相，又色相內及樹木等所有諸物，悉皆分別無邊虛空，得如是等一 ，如前所說，捨諸欲事。如是捨離麤色身故，發厭離心，彼時即得身中所有虛空無邊 有諸過患，欲捨色身，求上勝智，故發是心。彼人如是捨諸禪已，進求勝處而發此心
爾時，菩薩聞阿羅邏仙人所說梵行之法，受持而行，欲沙門行，求沙門果，故行 他箭 隋言 時阿羅邏復更說言：「乃往昔時，耆沙仙人 爾時，阿羅邏說是語已，白菩薩言：「仁者瞿曇！此即是我解脫之處及其方便，
佛本行集經卷第二十二 仁者心意若喜歡，唯願依此領納受！ 如是清淨解脫法，我今知已復廣宣， 智人說彼解脫因，即此名為涅槃果。 如是微妙大梵處，一切無相常無言，
等，及餘諸仙，皆共稱說是解脫法，亦復同乘此解脫法而得解脫。仁者既是
求勝 隋言
、毗踰闍那仙人
4 別老 隋言離
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7 、波羅奢羅
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