Page 373 - 本緣藏_15

次斷諸結使源，如是頗有志無，乃至於泥洹。 從知從，如是行蹤跡，滅行則為本。略說其要，如是結使，本為火之所燒，如是漸以 化佛在其前者，亦不能使心有所傾動。行人得滅盡之跡，無復眾惱，知可近知近、可 無二。於如來所得四堅固之心，不可傾動，猶如最勝長者及以比丘睹佛無厭足，正使 、馬兵、車兵，共相鬥訟，入慈之人愍彼不及，拔濟眾生至無為岸，猶如平秤，平等 諸塵垢盡，得法眼淨。 漸漸於中出大光明。梵志見已，踊躍歡喜，不能自勝，如來即說真如四諦，尋於座上

比丘得慈，所在解脫，分別萬行，無事不達。設復有人見眾生之類，步兵、象兵
出曜經卷第十九 比丘多熙怡，盡空無根源。 心喜極歡悅，加以愛念者， 極得滅盡跡，無親慎莫睹。 比丘得慈定，承受諸佛教，

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