Page 374 - 本緣藏_15
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渡淵無有礙也。 聲、香、味、細滑法，去婬怒癡。是故說曰息身而息意，攝口亦甚善，捨世謂比丘， 教無有麤獷，先笑後言，適可人情。捨世謂比丘，何者為比丘？所謂比丘者，離色、 故說曰心喜極歡悅，加以愛念者，比丘多熙怡，盡空無根源。 有錯亂，恒自思念，從無數劫以來，修行眾德，不失行本，究盡空源，無邊無崖，是
夫人學問，先從誦四阿含，三藏具足，然後乃名，稱為禪定，此是世俗之智。無 彼修行人執持威儀，不失其則，護口四過，無所違失，不使心有所流馳，所說言 彼修行之人歡喜踊躍，無有懈怠，聞喜不以為歡，聞惡不以為慼。比丘入定，無
道從禪智，得近泥洹。 無禪不智，無智不禪， 捨世謂比丘，渡淵無有礙。 息身而息意，攝口亦甚善， 出曜經卷第十九
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