Page 125 - 唯識藏_07

遠分對治。 聞思修道，名厭患對治；出世間道，名斷對治；此果轉依，名持對治；世間修道，名 。遠分對治者，謂煩惱斷已，於對治道更多修習，或多修習上地之道。復有差別，謂 所引作意。斷對治者，謂緣真如為境作意。持對治者，謂此後得世出世道，若解脫道 有修，名對治修。此中，厭患對治者，謂一切世間善道，除諸無量及餘行者遊戲神通 。是名除去修。 於自性諸相。又如有一，用彼細楔遣於麤楔，如是行者以輕安身除麤重身，餘如前說 現修習，是名習修。

云何有加行修？謂即於彼方便修時，由有加行相間隔而修，名有加行修。 云何動轉修？謂於無相修方便修時，時時有相間隔而修，名動轉修。 云何遍行修？謂於諸法一味真如作意思惟，諸所有修，名遍行修。 云何少分修？謂於無常想等隨一善法作意思惟，諸所有修，名少分修。 云何對治修？謂於厭患對治，或斷對治，或持對治，或遠分對治作意思惟，諸所 云何除去修？謂如有一，由三摩地所行影像諸相作意故，如楔出楔方便除遣，棄
瑜伽師地論卷第六十七

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