Page 160 - 唯識藏_07

與此相違，所有受用名為清淨。 。何等為五？一、受得淨；二、損壞淨；三、委寄淨；四、時法淨；五、捨分別淨。 與不捨，亦不捐棄，非處委信，亦復非量而受用之，名不清淨。不作淨者，謂五種淨 應受用。」非攝屬者，謂或僧祇物，若不被差，不墮鉢中，亦不屬鉢，或別人物，不 染，復有所餘如是等類，若受用者，名不清淨。如世尊言：「便利等器皆不清淨，不 生穀等而受用之，名不清淨。不任用者，謂大小便利、洟唾所汙，膿血、肪膏此等塗 田宅及諸賄貨、象馬牛羊、雞豬狗犬、大男大女、小男小女、奴婢作使、金銀珍寶及 、繫縛、撾打、若斫、若煞及

瑜伽師地論卷第六十八
瑜伽師地論卷第六十八

摣
撮等所獲財物而受用之，名不清淨。不端嚴者，謂受

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