Page 177 - 唯識藏_07

，勝諸聲聞、獨覺所得一切願智。諸神通等，及空智等，應知亦爾。由諸菩薩所有功 世間，善修此故，得後所得世俗智攝無障礙智。又諸菩薩有與如來願智相似諸世俗智 到究竟地。又諸菩薩於諸地中起二種行，謂有戲論想差別行及離戲論想現行行。似出 智：初際者，謂勝解行地；中際者，謂從增上意樂清淨地乃至決定行地；後際者，謂 俗智攝。 漏解脫，一切結縛煩惱盡智、無生智及餘一切神通等功德所攝諸世俗智，皆是後際世 想非非想行，出世作意有想諸定所攝受故。 第一有中所有諸智皆俗智攝。何以故？彼處作意與出世間聖智作意不同分故，但作非 ，初靜慮上所有定心皆先有定故。聖弟子從此以上，但依根本修出世智，不依近分。 ，或有但以伺察作意而伺察之，當知此道唯名勝進。

復次，諸菩薩初、中、後際世俗智者，謂從勝解行地乃至到究竟地所有一切世俗 始從學地乃至於此諸世俗智，當知皆名中際俗智。於阿羅漢身中所有一切清淨無 除未至定，所餘一切近分地中唯有俗智，無出世智。何以故？由未至地是初定心
瑜伽師地論卷第六十九

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