Page 174 - 唯識藏_07

時成辦，如來於此勝利益事不能棄捨。 境界。從此趣入熟修邊際第四靜慮。既入定已，隨先所願，一切了知。 隨聲聞智所行境界，若獨覺乘隨獨覺智所行境界，起如是願：願我當知如是如是所知 如是勸導。彼由多分住如是住，行如是行，是故說名住無諍者。 衣服等物、如是說法、如是勸導，令他相續起煩惱諍，即便遠離如是語言，廣說乃至 ，既觀察已，不與相見。又審觀察，若因如是語言、如是威儀、如是攝受、如是受用 若清淨者，即與相見，隨順彼事；若不清淨，或復觀彼所隨順事，令他相續起煩惱諍 ，則作方便令彼得見。彼若了知由隨順故，令不起諍，即便觀察所隨順事為淨不淨： 諸煩惱諍，即便隱避，令彼眾生皆不得見。彼若了知不由見故，由不見故，生煩惱諍 是村邑、如是聚落、如是衢路

復次，諸佛如來於無諍定而不數入。所以者何？有諸眾生勝利益事，由起煩惱俱 若諸如來遍於一切所知境界，智無障礙。 云何願智？謂俱分解脫利根阿羅漢苾芻，熏修邊際第四靜慮為依止故，若聲聞乘
瑜伽師地論卷第六十九

1
5
5
9
9
2
2