Page 35 - 唯識藏_07
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、離喜、清淨安樂。又依如是正定心故，如實了知上地有情無常性及諸行無常性。云 第六作意修習多修習故，能斷四貪，所謂色貪、觸貪、形貪及承事貪。 故，能斷先所串習勢力任持所有散亂；第五作意修習多修習故，能斷於身淨有情想； 外境二種貪欲；第三作意修習多修習故，能斷惡見等所有散亂；第四作意修習多修習 作意。又初作意修習多修習故，能斷忘念；第二作意修習多修習故，能斷保著內身、 為欲對治第三隨煩惱故，應修分析積聚作意；為欲對治第四隨煩惱故，應當修習不淨 ，修三作意，謂稱順彼所緣作意、了別彼相能對治彼尋思作意、彼所依心調練作意； 由於生死無厭患門。保著外境者，於未來境由欣樂門。 惡聞、惡語、惡行，唯樂聞思散亂門；三、由先串習勢力所持散亂門
如是作意修習為依，斷隨煩惱，心觸正定，證得近分、根本勝定，又能證得有喜 當知此中為欲對治初隨煩惱故，修一作意，謂正知作意；為欲對治第二隨煩惱故 復次，當釋《隨身念經》。謂心清淨行苾芻有四種隨煩惱：一、毀犯禁戒；二、
瑜伽師地論卷第六十二
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