Page 411 - 唯識藏_07

乘迷亂勝解、正行，令念忘失。此何因緣？由於菩薩不生恭敬，隱覆實德所顯故，由 故，由此毀犯。由業障故，有所忘失；設不毀犯，由犯障故，而有忘失。又說由於大 故，而有忘失。又說由迷亂學處，令念忘失。此何因緣？由非自性隨轉虛妄見曲所顯 事中怖畏呵責而設妄語所顯故，由此毀犯。由業障故，有所忘失；設不毀犯，由犯障 ，但聞言說為究竟所顯故，由此毀犯。設不毀犯，智不成實，是故退失。 嬾墯，是故退失。又說由邪執著而有聽聞，令智退失。此何因緣？由於修行不見功德 障，令智退失。此何因緣？由不欲、不聞、不持所顯故，由此毀犯。設不毀犯，懈怠 緣？由欲令他信伏所顯故，由此毀犯。設不毀犯，迴向邪法，是故退失。又說由為聞 故，由此毀犯。設不毀犯，亦無勝解

復說由於舉罪者所迷亂自過，令念忘失。此何因緣？由於重事中怖畏衰損，於輕 復次，云何正行？謂與上相違，離別過失，宣說對治。當知後後之所引發八種行
瑜伽師地論卷第七十九

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