Page 436 - 唯識藏_07

何由五種相，名果勝利圓滿？謂即是供養大師；報信施恩；越生死苦；於福田性無有 無餘依涅槃界，若有餘依涅槃界，若聖道圓滿，若勝內怨，若勝外怨，如是圓滿。云 宣說，若所宣說，若如是宣說，若彼宣說，如是圓滿。云何由五種相，名果圓滿？謂 果勝利圓滿：當知皆依密意語言。云何由五種相，名論圓滿？謂若由此相宣說，若是 言。此中，由五種相，名論圓滿；即於教授中，由五種相，名果圓滿；由五種相，名 若起二執，名為雜染；若無二執，名為清淨。由此無二相，應知悟入如來一切密意語 世俗言說熏習想所行自性無所有故，非彼熏習智所行自性有故，說為無二。於此無二 於此無二若起二執，名為雜染；若無二執，名為清淨。又非一切名言安足處事，由彼 ？謂諸名言安足處事，由彼自性無所有

復次，云何名為密意語言？謂無二相智，是能悟入一切密意語言相。云何無二相
瑜伽師地論卷第八十

① 驚怖因緣：一者、由於前後清淨導雜染分別故；二者、由雜染遠離分

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