Page 66 - 唯識藏_07

〈菩薩地〉中已廣分別。 無量隨至真如證得、不可思議威德信解證得、不共佛法證得等。如是一切，應知如前 得；三、先未得證得證得。前二證得名為獨勝，最後證得名麟角喻。 處、遍處、無諍、願智、無礙解、神通等。如是一切，應知如前已廣分別。 智。淨證得者，謂四證淨。果證得者，謂四沙門果。功德證得者，謂無量、解脫、勝 苦智；四、集智；五、滅智；六、道智；七、此後所得世俗智；八、盡智；九、無生 、見地；二、修地；三、究竟地。智證得者，謂九智：一、法智；二、種類智；三、 ；二、智證得；三、淨證得；四、果證得；五、功德證得。地證得者，謂有三地：一 ，諸有情類於五趣等生死海中，感異熟果，受異熟果。 覺乘證得；四、大乘證得。有情業果證得者，謂由所作淨不淨業

大乘證得者，謂發心證得、大悲證得、波羅蜜多證得、攝事證得、地證得、於五 獨覺乘證得者，謂略有三種：一、先已得順決擇分善根證得；二、先已得證得證 又聲聞乘證得因者，謂得世間離欲之道，順解脫分、順決擇分所有善根。 聲聞乘證得者，謂先受歸依，乃至沙門莊嚴為依因故，有五種證得：一、地證得
瑜伽師地論卷第六十四

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