Page 68 - 唯識藏_07

法異、不異耶？此不可記。何以故？彼相法爾不可建立異、不異故。 ，皆甚深故，不可記別。或有其相法爾建立故，不可記。謂有問言：諸法真如於彼諸 無耶？此不應記，勿於世俗言說士夫起損減執。如是如來死後有、無乃至非有非無等 言：我是有耶？此不應記，勿彼即於諸薀執我，或離諸薀而執有我。又有問言：我是 乃有爾所，而不宣說。何以故？彼法不能引義利故。或有甚深故，不可記別。謂有問 常等。或有能引無義利故，不可記別。如《升攝波葉喻經》中，如來自言：我所證法 宣說如是不可記事：或有無故，不可記別。謂有問言：我於諸薀為異、不異、常、無 言：如來死後有耶？無耶？此不應記，但言：我說此不可記。此中，應知四因緣故， 類所有言教。 分大乘藏教。可記事教者，謂四種法

不可記事教者，謂有問言：世間常耶？此不應記，但言：我說此不可記。乃至問
瑜伽師地論卷第六十四

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