Page 135 - 唯識藏_14
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，惡作所作；諸聰慧者，善思所思，善說所說，善作所作。是名成就聰慧者相。」 業相，表知愚夫；由作業相，表知聰慧。其事云何？謂諸愚夫，惡思所思，惡說所說 現行身語意業，皆不清淨。」又《瑜伽論》二十五云：「云何成就聰慧者相？謂由作 淨，隨智慧行。」又《瑜伽論》第七十云：「惡思所思，惡說所說，惡作所作，凡所 出世聖者，超過彼法，與彼相違，是故說名善思所思，善說所說，善作所作，三業清 故名聞持。數習文義，令其堅住，是故說名其聞積集。」 ：「無量經典初、中、後分皆能聽受，故名多聞。隨所聞義，皆能憶持，令不忘失，
捷慧、速慧、利慧、出慧、勝決擇慧、大慧、廣慧及無等慧，慧寶成就， 第七、三業隨智德。親光釋云：「世間愚夫，惡思所思，惡說所說，惡作所作； 善思所思，善說所說，善作所作， 第六、聞持積集德。如是三慧，唯約聞慧初、中、後位勝差別說三種。如親光說 多聞聞持，其聞積集，
解深密經疏卷第五
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