Page 136 - 唯識藏_14

即此慧無量無邊所行境故，名為廣慧。其餘諸慧無與等故，名無等慧。於諸根中，慧 為出慧。出世間諸離欲法能了知故，名勝決擇慧。謂即此慧長時串習，故名大慧。謂 速慧。能善了知盡其所有、如所有故，名為利慧。於出離法，世間離欲善了知故，名 。是諸聲聞具此慧寶，是故說名慧寶成就。 名為廣慧。於耎根等諸聲聞眾，此慧勝故，名無等慧。此慧能招最上義故，名為慧寶 為彼了因故，依彼立名。 離生死妙慧，故名出慧。此慧能為涅槃了因，是故說名勝決擇慧，即是涅槃。此慧能 於此中多入其義，故名速慧。能多行者，說名速慧故。入微細義，故名利慧。得能出 ，謂加甚深妙慧，故《佛地》云：「有本復說甚深妙慧，謂他不能究其底故。」 一云：九慧，故《大品經》及《智度論》皆名寶慧，故知

若依《瑜伽》，與彼少異。八十三云：「速疾了知，故名捷慧。無滯礙故，名為 今且依九以辨諸慧。故親光云：「於佛所說法毗奈耶，速入其義，故名捷慧。即 第八、諸慧差別德。釋此諸慧，諸說不同：一云：此經總明八慧，名字如經。後
解深密經疏卷第五

出慧 已上釋

問答決擇無窮盡故，名為大慧。深廣圓滿，善通達故，

義是涅槃。 解即云：最上

」

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