Page 151 - 唯識藏_14

謂妙德等。此方，謂慈氏等；他方，謂觀音等。若說此二，當知一切都已攝盡。」 。復次，菩薩不過二種，所謂在家、出家，此方、他方。在家，謂 多，何以獨說二十二種菩薩名字？答曰：菩薩無量，說不可盡，若都說者，文字難載 所餘眾會但舉其數，結集法者意在略故。」又《智度論》第七卷云：「問曰：菩薩甚 後六菩薩各問一品差別義故，故唯列十。 薩於此眾中最第一故，名為上首。」 自在；十六、名法師。 十五、名自在，亦名富 亦名猛健；十、名最勝聖，亦名上軌範師；十一、名商主；十二、名具大名稱；十三、名憐愍，亦名成就慈悲；十四、名大福； 最勝真子，亦名最勝之子；六、名最勝住持，亦名最勝所依；七、名普能降伏，亦名最勝所使；八、名最勝萌芽；九、名

問：《解節經》云彌勒、觀音、文殊師利皆是一生補處菩薩，一生補處與最後身 又解：為存略故，但說十也。如《佛地論》第二卷云：「此經略故，唯列一名， 說十意者，有其三義：第一菩薩初解釋甚深義故，次三菩薩各問勝義一種相故， 而為上首者，謂十菩薩於此眾中最第一故，名為上首。故《佛地》云：「妙生菩 等者，等取其餘無量諸菩薩也。
解深密經疏卷第五

言別名者，如後廣釋。

；三、名成就覺慧；四、名最上照明；五、明 十六名者：一、名菩提薩埵；二、名摩訶薩埵

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陀羅等；出家，
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