受用;二、為地前異生、二乘,變化身攝。 觀音暫補佛處,名為一生補處菩薩。然彼彌陀自有二種:一、為地上菩薩所現,是他 。具說如彼。 解深密經疏卷第五 解云:如觀世音菩薩說為一生,於理無違,即最後身為一生故。 問:若爾,漸悟應唯一生,無別盡別生故。 二、他受用身及變化身,皆有一生補處之義,如彌陀佛說有父母入涅槃義,由斯 解深密經疏卷第五 1 4 4 5 5