Page 160 - 唯識藏_14

二乘故。」又《瑜伽》云：「佛是最勝，於諸外道、煩惱等魔能得勝故，宗族姓等映 佛種，名之為子，是持業釋。一云、最勝是世尊號，故無性論云：「最勝者，顯佛勝 。廣說如前。《十住論》云：「菩薩是佛真實之子，是故菩薩名為佛子。」 母；五、似父義，謂從初地乃至佛地，轉依似佛，故言似父。即呼解節菩薩為佛子也 菩薩禪定是住處，故名胎處；四、乳母義，謂能長養菩薩，令得成道，故說慈悲為乳 謂信樂大乘為能得佛種子；二、母義，謂般若度能生佛法，故名為母；三、胎處義， 後「一切法無二」等者，依教發問。 ，從師立號。廣說如彼。《深密經》云深密解脫菩薩。 ，是故名為能解甚深義節菩薩。亦名寶冠頂，寶冠頂本是佛名，今此菩薩，彼佛弟子

今依唐本，名最勝子自有二說：一云、最勝是菩薩名，三乘于中最殊勝故；能紹 然最勝子，《深密》、《解節》皆佛子。真諦記云：佛子有五義：一、種子義， 此即第二、依教發問。文有兩節：初「最勝子！言一切法無二」者，舉所問教； 「最勝子！言一切法無二。一切法無二者，何等一切法？云何為無二？」
解深密經疏卷第六

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