Page 161 - 唯識藏_14

根、外六塵無二故；四、凡、聖無二故；五、因、果無二故。今此所說文義云何？是 ，重言一切法無二，為五義故：一、處處經說故；二、有為、無為無二故；三、內六 故，或可通三，亦有不解、疑惑義故。不依後二，無上法王不可輕觸及試驗故。 利益安樂故問；四、試驗故問；五、輕觸故問。今此菩薩依第三問，為欲利益諸眾生 無二？ 初將欲發問，雙牒兩章。後依章別徵，即成二問：一問：何等一切法？二問：云何為 百法論》：「如世尊言，一切法無我。」又下頌云：「佛說離言無二義。」 是故餘處名為佛子。 眾人故。」若依此釋，最勝之子名最勝子，故《顯揚》云：「菩薩亦名最勝之子。」

《解節經》云：「一切法無二。一切法無二，此義云何？」真諦記云：引經為問 依《瑜伽釋》，汎論發問，有其五種：一、不解故問；二、疑惑故問；三、為欲 一切法無二者，何等一切法，云何為無二者，此即第二、依教發問。文有兩節： 一切法無二者，舉經兩章：一、一切法；二者、無二。 言謂言教，即一切法無二言也。此亦兩釋：一云、菩薩言教；一云、佛言。如《
解深密經疏卷第六

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