Page 247 - 唯識藏_14

：阿之言無，耨多羅云上，三名正，藐之言真，後三名正，菩提曰道，總言無上正真 亦依無餘，滅有漏依，得無餘故。舉方便道，顯涅槃果，故言無上方便安隱涅槃也。 於此中，約有餘依及無住處。本來清淨，元來有故；其無餘依，身已滅故。或可此中 種：一者、本來自性清淨；二者、有餘；三者、無餘；四者、無住處。後當分別。今 得見理，色即理故。 失；三、已得菩提失。此即第一、異生已見諦理失，謂汝若許諸行即理，異生見色應

此顯第三、異生應證菩提失。菩提言者，此是梵音，此地翻譯，新舊不同。一云 或應已證阿耨多羅三藐三菩提。 此顯第二、異生應證涅槃失。無上方便，即是道諦無漏聖道。言涅槃者，略有四 又諸異生皆應已得無上方便安隱涅槃， 此即第二、正以三過破彼一執。三過失者：一、異生已見諦理失；二、已得涅槃 應於今時一切異生皆已見諦，
解深密經疏卷第八

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