Page 257 - 唯識藏_14
P. 257
行相亦應如是無有差別。 二相，破一向異。前中有二：初約諸行差別，破無異過；後約更求勝義，破無異執。 ：初反解顯失；後「善清淨慧」下，順釋顯過。前有二：初約二相，破無異過；後約 』者，由此道理，當知一切非如理行，不如正理。 道理。
此即初也。謂若勝義與蘊處等無別異者，蘊等應無蘊處等異。 善清淨慧！若勝義諦相與諸行相都無異者，如勝義諦相於諸行相無有差別，一切 自下第三復次，約行無別及無我等，破其一異。於中有二：先破後結。前中有二 第二、牒計重結一異執過。 若於此中作如是言，『勝義諦相與諸行相都無有異，或勝義諦相與諸行相一向異 自下第二、結一異過。於中有二：初以理雙結，後牒計重結。此即雙結。
解深密經疏卷第八
2
4
4
7
7
