Page 256 - 唯識藏_14
P. 256
故。 諸法故，名為共相。今破異執，若勝義諦異諸行相，應非諸行共相，與彼諸行一向異 相，識為了別，以不遍故，名為自相；二者、共相，謂一切法無我性等真如勝義，遍 如是墮雜染相。
是故勝義諦相與諸行相都無異相，不應道理；勝義諦相與諸行相一向異相，不應 此即第二、依順道理，破一異計。如經應知。 善清淨慧！由於今時勝義諦相非墮雜染相，諸行共相名勝義諦相， 第二、約共相義，破其異執。謂一切法皆有二相：一者、自相，如說色是質礙為 善清淨慧！若勝義諦相與諸行相一向異者，應非一切行相共相名勝義諦相。 此即初也。謂勝義諦應墮雜染，與諸行相都無異故，猶如雜染。 善清淨慧！若勝義諦相與諸行相都無異者，如諸行相墮雜染相，此勝義諦相亦應
解深密經疏卷第八
2
4
4
6
6
