Page 270 - 唯識藏_14

句顯執有失，謂執一異等，皆非如理；非如理故，二縛所縛。二縛之理，如上已說。 性名之為界；一云、諸行皆以真如為自性，故名為行界，即以行界為勝義也。次有四 二句明修得果。言行界者，行謂遷流有為諸行，界是性義，自有二說：一云、有為自 縛，要勤修止觀，爾乃得解脫。」 達。又解：過三僧祗所說所思，故說六句。如是等義，如理應思也。 甚深、極甚深。或過等覺已下諸菩薩位，非言所說，非心所及，故言難通達、極難通 ，非彼所思，故言微細、極微細。又過地

自下第二、舉頌略說。於中有三：初之二句歎理甚深，次有四句顯執有失，後之 「行界勝義相，離一異性相。若分別一異，彼非如理行，眾生為相縛，及為麤重 此即初也。 爾時，世尊欲重宣此義，而說頌曰： 自下第二、舉頌略說。於中有二：初發起頌文，後舉頌略說。
解深密經疏卷第九

① 前內異生位，非言所及，非思所思，故言

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