Page 275 - 唯識藏_14
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「二乘未證法空理故。」 菩提為菩薩說法，皆是佛力。」 非諸二乘及異生等，故言少分有情離增上慢，記別所解。 有一句，含有二義，是故但云離增上慢也。 離我離慢。」此二經各具二文，今此本中唯 。言知幾有情者，無慢依止；離增上慢者，謂無慢因及無慢體；
問：此善現即是二乘，如何奉答在淨土耶？ 解云：由加力故，能信知解，亦能說空；不爾，應斷法執過。故《智度論》云： 問：此善現由加被力若能解者，應斷法執，若不解者，如何能說？ 答：佛加被故，總相略知，而非究竟一一了知，故《大品經 問：如何二乘知其分齊為菩薩說？ 此即初也。謂唯初地已上菩薩如實了知遍一味相法空勝義，由此不起法增上慢， 爾時，尊者善現白佛言：「世尊！我知有情界中，少分有情離增上慢，記別所解。 自下第二、善現奉答。於中有二：先釋後問，後答前問。
解深密經疏卷第九
記別所解者，無慢事用。
由增上慢。」《深密經》云：「 《解節經》云：「無增上慢，不
‧ 舌相品》云：「須
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