Page 291 - 唯識藏_14

滅作證故，記別所解。 則顯示經義不了，阿毗達磨是了義說。」廣如彼論多復次說。 ；世尊唯說道應修習，或謂唯道是應修習，故對法中總說一切善有為法皆應修習。此 斷；世尊唯說滅應作證，或謂唯滅是應作證，故對法中依得作證，說諸善法皆應作證 一切法是所遍知；世尊唯說集應永斷，或謂唯集是應永斷，故對法中說有漏法皆應永 說一切法是所遍知？脅尊者言：世尊唯說應遍知苦，或謂唯苦是應遍知，故對法中說 諦。」 畏，愛樂攝受，是故次說觸證滅諦。若勤修道，乃能成辦所說三義，是故後說修習道

第五、約十八界，記別所解。於六句中，初二、後二，準前應知；中間二句，釋 復有一類由得界故，得界相故，得界種種性故，得界非一性故，得界滅故，得界 廣辨四諦，義如別章。 答：此如《婆沙》七十九說，彼云：「問：契經但說苦諦應遍知，如何阿毗達磨 問：餘三諦亦應遍知，如何唯說苦應遍知？
解深密經疏卷第九

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