Page 301 - 唯識藏_14

覺支，而非覺。」 一非。答：正見是道，亦道支；餘是道支，而非道。如擇法是覺，亦是覺支；餘六是 順道，從勝而說，亦名道支。復有說者，是道之支，故名道支。問：若爾，即應七是 ？有作是說，此能求趣，故名道支。問：若爾，則應一是七非。答：七是道分，能隨 毗婆沙》云：「問：言道支者是何義耶？為能求趣，故名道支，為道之支，故名道支 修故，得八支聖道未生令生故，得八支聖道生已，堅住不忘，倍修增廣故，記別所解。 。」

言八支聖道者，謂正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。《 此即第三、約八道支，記別所解。能治是八聖道，所治是八邪，餘同前釋。 復有一類得八支聖道故，得八支聖道相故，得八支聖道能治所治故，得八支聖道 辨體性者，大小諸教用慧、精進、念、定、喜受、輕安、行捨為體。
解深密經疏卷第十
① 「根」，底本作「力」，今依據麗本《大智度論》卷十九改作「根」。

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