Page 333 - 唯識藏_14
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五為正，故第四云：「又諸非天當知天趣所攝，然由意思多懷詐諂，約誑多故，不如 別說。」 種，謂五趣業及不定業。」今依大乘，有處唯五，如《佛地經》及《維摩》等。 俱舍》第八大同《婆沙》。依經部宗，唯立五趣，故《成實論》第十四云：「業有六 。彼不應作是說，契經唯說有五趣故。」廣說如彼。 經說五趣，謂那落迦、傍生、餓鬼、人、天。」又云：「謂有餘部立阿素洛為第六趣 此六趣，諸宗不同。依薩婆多宗，唯立五趣，故《大婆娑》第一百七十二云：「如契 生，或在化生，身分生起。
有處說六，如即此經及《法華經》等。或有處說，或五或六。若依《瑜伽》，立 答：依《佛地經》第六卷云：「諸阿素落種類不定，或天或鬼，或復傍生，故不 問：若爾，阿素洛何趣所攝？ 答：《婆娑》有二說：一云、天趣；評家正義，鬼趣所攝。《正理》二十一、《 問：若爾，阿素洛何趣所攝？ 此即初也。言六趣者，如下經說「那落迦、傍生、餓鬼、天、阿素洛、人」。然
解深密經疏卷第十一
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