Page 328 - 唯識藏_14

無，無思成事故。若廣分別，具如諸論。心意識義，具如別章。 如論說。無漏八識皆二十一心所相應，謂遍行五、別境五、善有十一。 四煩惱者，謂我知、我見、我慢、我愛。無別心法，義如論說。 所十八，前九法、八隨煩惱，并別境中慧。」解云：前九法者，謂遍行五及四煩惱。 俱，必有輕安故。」無餘心所，如論廣說。 ，自性散亂，無輕安故。有義：五識亦有輕安，定所引善者，亦有調暢故，成所作智 謂中二、大八。然善十一中，有兩師義，故《唯識》第六云：「有義：五識唯有十種 四心所相應，謂遍行五；別境五；善有十一；根本惑三，謂貪、瞋、癡；隨惑有十，

於中別者，妙觀察智因位亦得尋伺相應，於藥病等未自在故；若至佛果，尋伺即 有漏賴耶唯與五種遍行相應，故論頌云：「觸作意受想思，相應無餘心所。」具 有漏末那，護法正義，唯與十八心所相應，故《成唯識》第四云：「然此意俱心 有漏意識與五十一心所相應，諸論共同，亦無異義。 言心所相應者，依《唯識論》護法正義，於五十一心所法中，有漏五識各與三十 八識緣假實
解深密經疏卷第十一

① 境、有為、無為、三世等別，廣如《唯識論》等說。

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