Page 56 - 唯識藏_14
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比丘云何共住?」  第四卷云:「闡弩  愁悶,失所受事。汝當問佛:佛涅槃後云何修行?誰當作師?惡口車匿云何共住  者,不應如凡人自沒憂海。諸有為法皆是無常,汝何愁憂?又佛世尊手付汝法,汝今  未離欲故,心沒憂海,不能自出。爾時,長老阿  「佛涅槃時,於俱夷那竭國薩羅樹間,北首而臥,將入涅槃。爾時,阿難親愛未除,  佛聞,非關慈悲從涅槃起,亦非餘佛他方來,又非我已轉身成佛自說經也。  佛弟,堪代其兄,轉身成佛。今欲遣三疑,故云如是、我、聞等七事,明乃是我親從  迦以慈悲故,從涅槃起,更宣深法;二、疑諸餘世尊從他方來;三、疑阿難比丘既是  ,身即如佛,具諸相好;若下高座,還復本形。眾見此瑞,有三種疑:一、疑大師釋  四、顯說處;五、顯聽眾。
                                 《智度論》云:「說時、方、人,欲令眾生心生信故。」又《智度》第二卷云:  真諦三藏《七事記》云,斷三疑故。彼云:又微細律明其阿難當登高座出法藏時  說序意者,問:何因緣一切經首皆說如是我聞等事?  三、依親光《佛地論》中攝多五種:一、總顯己聞;二、說經時;三者、說主;
                                                                      解深密經疏卷第二



              ?佛諸經首作何等語?』阿難即以此語問佛。佛告阿難:『行四念處。



















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                         樓豆語阿難言:『汝是守護佛法藏












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                 含經》  《長阿
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