Page 58 - 唯識藏_14

端正，猶如滿月，乃至廣說。決定如是者，我如是見聞等，是名決定如是。今言如是 心修善行等也。譬喻如是者，是人威德熾盛，如日光明；智慧深廣，猶如大海；面貌 心如是者，自念我當如是發菩提心修善行。教他如是者，教前人言，汝當如是發菩提 略而言之，凡有四種：一者、發心如是；二者、教他；三者、譬喻；四者、決定。發 如斯之言是佛所說，故言如是。如是等說，不可具述也。 前，題舉一部也。如是一部經，我親從佛聞，即為我聞。八、梁武帝云：言如是者， 出於感應，故言如是。《注法華經》有此釋也。七、光宅師云：言如是者，將傳所聞 。如以順機受名，是以無非立稱；眾生以無非為感，如來以順機為應，傳經者以名教 非邪，故復言是。此上二釋，遠法師說。六、約佛及弟子釋，言如是

西方諸師，三說不同：一、菩提留支《金剛仙論》云：「若依世辨，乃有多途，
解深密經疏卷第二

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