Page 65 - 唯識藏_14

有百年時，有一劫 時；三者、眾機熟時；四者、說聽共相會遇時。吉藏法師《法華疏》說。 失。」具說如彼。 失，謂如是法，我從佛聞，非他展轉。顯示聞者有所堪能，諸有所聞皆離增減異分過 不相違。 《金剛般若疏》引《闍王懺悔經》，說三種阿難。三種之中，第三阿難持此經也，故

西方諸師，三說不同：一、菩提留支言一時者，有其多種，謂一念時，有日時， 然此一時，此地諸師有說四種：一者、如來一代說法有五十年時；二者、說一部 一時， 五中第二、教起時分。 第三、申其合說意者，如《佛地論》云：「應知說此如是我聞，意避增減異分過
解深密經疏卷第二
① 「劫」，底本作「切」，今依據卍續本《金剛仙論》卷一改作「劫」。

① 時，有春秋冬夏時。今言一時者，非此等時，正是如來說此經時

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