Page 143 - 唯識藏_31
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定所緣之境，從前加行位，說名「所觀境」。 獨尋經論，見斂心之語，少有簡擇。然斂心時，但住所緣，繫心眉間，不能簡擇。此 理，但學緣眉間等住心，於此時中都無有惠，世間之人皆共知彼有定無惠。
論：「或依多分」至「其類寔繁」。 述曰：此愚昧者於攝斂心加行位中有少聞思，或依師傳聞，說斂心眉間之言，或 論：「彼加行位」至「緣所觀境」。 所觀之言，惠之境故。以本論言，定緣所觀必惠境故。 若爾，此境何名所觀？ 答︰謂「愚昧類」，極愚癡者，為欲攝斂麤動心故，專注繫念，非有簡擇諸法道 問︰定、惠境同，二必俱有，何得別生？ 述曰：於第四境，唯起專注。 論：「或於所觀」至「有定無惠」。
成唯識論述記卷第六本
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