生,故五識無也;五識任運緣境,勝解審決印持,故五無勝解;五識剎那恒取新境, 容有,若轉依未轉依,皆不遮故。 第七識如前有諍。故知欲等非必定俱。 皆無此欲等五。此舉麤顯,乃至等流亦有此事,准義應知。或第八識俱,此五亦無。
述曰:此五皆無:五識緣現在已得法起,任運緣故無欲,欲緣未得境,作意希望 論:「有義:五識」至「無簡擇故」。 述曰:若在因中,或五俱起,或一一別生;若在果時,一向定有。此中即是諸位 論:「第六意識」至「皆不遮故」。 述曰:此七、八識,若因若果位,或有或無,如前已說。 論:「第七、八識」至「如前已說」。 自下第四、八識分別。
成唯識論述記卷第六本
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