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等。」五十八云：「其世間道得離修道貪欲、瞋恚及彼隨法鄰近憍慢等。」故知與我 道不伏身見。由此見故，於下、上地所有諸 上地，以瞋緣事例於理故。深理尚然，何況淺事。 修。六十二卷說，五種愛緣上，此但舉一，但得緣故。《顯揚》等同。

述曰：「總緣諸行，起我、我所、斷、常、慢，得上緣」者，八十八說：「世間 論：「總緣諸行」至「得緣上故」。 述曰：此唯見斷。瞋恚緣滅、道，五十八文，此中為例：瞋親迷滅、道，亦應緣 論：「既說瞋恚」至「離欲地故」。 述曰：第三子門、上下緣別。貪緣上者：一、由味勝定；二、由求生。此通見、 論：「下地煩惱」至「味上定故」。
成唯識論述記卷第六末
① 「諸」，底本作「俱」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷八十八改作「諸」。

① 行和雜自體不觀差別，總計為我及我所

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