Page 326 - 唯識藏_31

亦迷諦，以理准有，恃所證故。《大論》第二帙說有慳諦等文，勘《楞伽》第十 害、慳、憍五法亦親迷諦。五十八說，於滅諦等，生嫉等故，如前所引。然不見說憍 何妨不迷？ 言迷，不緣者，應不迷，如二取等。二取等行相深故，不緣亦迷。瞋等雖緣，淺故， 設緣諦而不是迷，不深取故。五十八說瞋迷滅者，此通言故，實非是迷。若緣故，即 十八說害、惱等者，瞋異名故。以此等行相麤而浮淺，但緣有情等生，不能深取。又 ，或從所緣以分四諦。依四諦下煩惱引生，依止假立故。

述曰：又說七得，除覆、誑、諂三，滅、道勝法不能誑、諂故。又解︰嫉、惱、 論：「有義：嫉等」至「生嫉等故」。 述曰：第三子門、迷諦親疏。此第一義。忿等十法但緣迷諦惑生，不親迷諦。五 論：「此中有義」至「不深取故」。 述曰：下第二段，子門第二、迷諦總別。皆通四部，隨所依止，前能所引生煩惱
成唯識論述記卷第六末

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