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漏等」言，等取有異熟等門。有九品潤生發業門等，皆如理思。 名緣無漏所起名等，忿等名緣有漏所起事故。此事名緣，如五十八、九卷抄會。「有 事，本質我無故。此據人執心本質，名緣無事。准知後十通二所緣。 頌謂外道嫉妒說法，故亦見斷迷諦。准此，諦皆有二十，其數可知。
成唯識論述記卷第六末 述曰：唯有、無漏所起事，所起名，准上煩惱說。或此上來所明之義，說其嫉等 論：緣有漏等，准上應知。 述曰：下第十三、有事等門。忿等但緣有事，不與我見俱。我見俱心等，名緣無 論：「然忿等十」至「方得生故」。
成唯識論述記卷第六末
① 「十」，底本作「九」，今依據麗本《入楞伽經》卷十改作「十」。
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