Page 368 - 唯識藏_31

念智功德具」等？彼論解云：覺者，覺觀，語言因故。 既爾，伺亦然。 者，尋也。 十九皆云彼正思惟能令心尋求、極尋求、趣入、極趣入等，故有「等」言。「尋求」 顯揚》第二等說正思惟是無漏故。寧知思惟體即是尋？《顯揚》第二、《大論》第二 故今以為證。

答︰若依梵本，毗呾 問︰既引《十地論》初卷等云是語言因，寧不引彼三請中第一云「何故淨覺人， 述曰：《對法》第十及《十地論》第一等說正思惟是語言因，故知尋通無漏。尋 論：又說彼是言說因故。 述曰：於中有三︰一、證；二、理；三、會。此初也。亦五法中，正智所攝，《 論：「有義：此二」至「尋求等故」。
成唯識論述記卷第七本

① 迦是尋，僧羯臘波是思惟。彼《十地論》言僧羯臘波，但

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