Page 367 - 唯識藏_31

分別故。《大論》第五說尋、伺決擇四句云「諸尋、伺皆分別，有分別非尋、伺」， 斷。後解即不通無漏師義。 無漏師義。 漏引，或加行時引無漏道故，從後得智之所引生，俱時引故，亦通非斷等。此解即通 ，眠雖亦然，遠引生故，但非親引，故「親」言簡。

＊ 述曰：下別解也。「非所斷者」，於五法中，唯分別攝，唯有漏故，論決判彼是 論：「有義：尋、伺」至「是分別故」。 後解︰雖非正智及後得俱真無漏道，而能引彼，如憂，從彼引生，如苦，亦通非 述曰：下文有二︰初總後別。此文總也。二法雖非無分別智真無漏道相應，名無 論：「尋、伺雖非」至「非所斷攝」。
成唯識論述記卷第七本
① 「二」，底本作「三」，今依據磧砂本改作「二」。

1
2
2
9
9
1
1