所故。 」,即《攝論》第四所引《十地經》第六地,《楞迦》亦有,如前引訖,不說唯有心 故。總為此難,如《俱舍》解觸支中敘經部計,《婆沙》等敘妙音等計。「說唯有識 部、妙音等亦然,如前第一卷解。彼雖不言一切心所並無,然有少數依心分位立差別
述曰:《攝論》第四,頌云︰「遠行及獨行,無身寐於窟,調此難調心。」唯說 論:又如何說心遠獨行、 述曰:下別難也。二關徵。此難離心說有實體。其楞迦師、中、百論師等,或經 論:「若離心體」至「說唯有識」。 述曰:下第三、徵。初總後別。此總言過。 論:二俱有過。 述曰:此論主答。設許二種,俱有何失?
成唯識論述記卷第七本
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